陳冠樺的每日頭條89070 林劭茜的優質推薦評比47836－陳茜屏的購物守則

小羊的爸爸、媽媽、哥哥、姐姐統統被兇狠的狼拖走吃掉了，只剩下孤零零的它一個。小羊走投無路，橫下心要和狼斗到底。可是，怎么辦呢?找上門去報仇，自己根本就不是狼的對手;四外哭訴吧，也必定無濟于事。忽然它想到，虎大王從來滿臉笑容，多次講過要愛護羊群。對，應該去告御狀，只要它一出面，一定可以制狼于死地! 小羊滿懷著希望來到獸王府。進了大殿，它一頭磕在地上，泣不成聲地開始了控告。虎大王放下它的午餐，耐心而又仁慈地聽著小羊的訴說，還不時發出:“豈有此理!”“必須法辦!”“真是可憐!”之類的話語小羊心想:“沒有白來，沒有白來!可是，當它抬頭清楚地看到—大殿兩側站著的都是狼，而虎大王的餐桌上擺放的正是整架的羊骨，它不禁毛骨聳然，無比悔恨:唉，我又送上門來，給人家添了一道菜! +10我喜歡

一個人與其有錢，不如讓自己變得值錢。值錢的人才能體會到什么叫成就感。對于一個追求有意義的人生的人來說，成就感至關重要。成就感從哪兒來呢?來自于自己付出努力之后得到的某種收成。　　良多人一輩子有兩個追求：一個是有錢，一個是值錢。　　有的人命運運限好，出生在富貴之家，一出生就像賈寶玉一樣嘴里含著玉，有錢就不是題目。但有錢解決不了第二個題目，也就是你本人值不值錢的題目。　　值錢是個人價值的體現，好比你去找一份工作，人家給你開出百萬年薪，那就表明你很值錢;假如人家每個月只給你開一千元工資，那就表明你還不夠值錢。　　有錢和值錢是兩個概念。有錢的人不一定值錢，好比我們經常會看到一些“富二代”腰纏萬貫，但除了揮霍什么都不會，這樣的人“分文不值”。但值錢的人遲早會有錢，由于值錢的人都有足可炫耀的某種能力，憑借這種能力，他不僅可以安身立命，還能積累財富，這樣的人甚至連存錢都不需要。好比一個聞名的畫家，他需要錢的時候只需畫一幅畫就行了。所以人們常說，不要把自己變成“儲錢罐”，由于沒有人能夠靠儲錢變富;但一定要把自己變成“印鈔機”，需要錢的時候可以隨時靠能力去取。　　一個人與其有錢，不如讓自己變得值錢。值錢的人才能體會到什么叫成就感。對于一個追求有意義的人生的人來說，成就感至關重要。成就感從哪兒來呢?來自于自己付出努力之后得到的某種收成。收成越大，成就感就越大。假如一個人的錢是伸手向父母要來的，那不管他有多少錢都不會有成就感。假如一個人的錢是靠自己賺來的，那無論賺多少他都會有成就感，而且只要來路正，錢越多，成就感會越大。說到底，賺錢是一件不輕易的事。有句話是這樣說的：把思惟放入一個人的腦袋之中，就像把錢從別人的口袋里取出來一樣難題。這句話是想說明一個人思惟改造的難題，但同時也恰恰說明了賺錢有多么不輕易。所以，能夠賺到錢的人都應該是有點能力的人，也就是值錢的人。假如一個人最初身無分文，經由自己的奮斗，最后功成名就，那么他的成就感就會油然而生。成就感是幸福的重要基石之一，從某種程度上說，一個人假如沒有體會過奮斗所帶來的成就感，那么他的人生幸福值也必然要打個折扣。（美文精選網：www.meiwenjx.com）　　現在，良多父母以愛的名義為孩子今后的人生預備好了一切，可謂專心良苦，但事實上卻剝奪了孩子的奮斗空間，也因此剝奪了孩子原本能夠體會到的幸福。我們在中國的“富二代”身上經常能看到這種情況。　　一個人是不是值錢，有一個轉折點。大學畢業的時候，你急于找工作，四處求爺爺告奶奶，無論給多少工資都愿意干。這個時候是你求別人，你的個人價值尚未得到體現，也可以說，此時的你還沒有個人價值。當你踏上某一工作崗位時，由于對工作內容尚不認識，需要央求別人來教你，這個時候你也不值錢。　　之后，通過不斷的努力，你成了某一領域的專家或非常精彩的治理者，這個時候就是別人來求你了，老板會給你升職加薪，求你不要離開;別的單位會提供更高的職位和更高的工資，千方百計來挖你。這個時候，你才算真的值錢。一個值錢的人就可以擺譜了，由于有了擺譜的資本。　　好比諸葛亮，他為什么要劉備三顧茅廬方才允許出山?就是由于他知道自己的價值所在，要擺一下譜，這樣劉備會更正視他，未來會給他更大的發展空間。所以擺譜是需要能力作為資本的，否則就是找死。好比《三國演義》中的禰衡，光知道擺譜和罵人，卻沒什么治國方略，終極死于刀下。　　一個人不斷努力的過程就是讓自己不斷值錢的過程：值錢之前，是你求別人;值錢之后，是別人求你。我把值錢前后的這一轉變叫做“價值轉折”，也就是一個人的個人價值從量變到質變的過程。但需要特別指出的是，我這里說的“別人求你”，不是由于你有權，而是由于你有能力。如果你碰勁有能力而且有權力，那就該同心用心一意當好人民的公仆，誠心誠意為人民服務，千萬別讓人民每天求你。這個時候，無論你有多么值錢，都得離錢盡量遠點。（美文精選網：www.meiwenjx.com） +10我喜歡

《殺死草泥馬》小鎮漁新發生了一個重大的事件。就在號稱天下第一劍客的兵華江湖追殺令發出沒多久之后，草泥馬就橫尸于江湖之上了。小鎮的傳聞，也出現了幾個版本。一時間，江湖沸騰，人心甚慰。我的這篇小說的主人兵華，就是在這種背景下出現的。他被幾個協警從派出所架了出來，一路上，他不停的叫喊，草泥馬就是我殺死的。狗日的，他狠狠地盯著架他的協警，兩個眼珠子夸張的暴凸著。后來，對我講述這個事件的同事咬著我的耳朵說，他們都說兵華瘋了。瘋了嗎？！我疑惑的問。八九不離十吧。我的同事意味深長的點了點頭，算是肯定的意思。晚飯后，我出去散步。碰到了兵華的老婆運枝，兵華人呢？我隨口問。抽筋的，砍腦殼的一丟下飯碗就跑去和那幾個老太婆吹牛去了。我沖她笑了笑，算是禮貌的回敬。兵華又去派出所了。回家的路上，我的鄰居告訴我。又是怎么了？我問。鬼知道為什么。鄰居說，我只看見二個協警架著他的胳膊，把他扔到大街上就走了。其中有個協警還踢了他屁股一下。草泥馬真是兵華殺的。那天午后，喝了點燒酒的兵華來到我的身旁坐下后，就手舞足蹈的開始講述他殺死草泥馬的經過。我閉著眼睛聽，有點小幻覺。耳邊總有飛刀撕裂空氣的聲音。草泥馬死了。他說。死了？我心有余戚地解釋，不是我殺的，真的。當然不是你殺的。你有這個膽量嗎？！兵華拍了拍我尚在抖動的肩膀，草泥馬，不是每個人都可以殺死的。他的笑有點神秘的味道，世故，老成而又成竹在胸的樣子。于是，我也就茍同了他的觀點。這事不久，兵華大鬧派出所又被二個協警架了出來。扔在大街上時，狠狠的在他的屁股上踢了幾腳。同事對我說，這一次兵華表現的像一位真正的英雄。他嘴里不停的罵。甚至罵到了人家祖宗那代人。后來呢？我問。本來二個協警打算揍他的，被路過的人們呵止了。我終于松了一口氣。兵華還是被抓走了。下班回來，街坊鄰居攏成一堆正談論什么。我走過來問怎么了。兵華把胖婆弄死了。弄死了？我問。鄰居說，他和胖婆就因為一句話爭吵起來，后來胖婆兩眼一翻白就倒地上死了。這應該是個民事糾紛的事。我寬慰自己。你不知道哦，兵華還算是個真男人。我用眼睛探尋他的意思。派出所來人抓他的時候，他還唱著網絡流行歌曲呢。我嗯了嗯聲算是回答。踏平你東京。鄰居兩只手相互搓動著，還真有男人味呢，敢做敢當的。吃完飯我去做例行的散步，路過兵華家門口，見運枝一個人坐在沙木的木坎上，兩只沒有神的眼睛望著自己的一雙手發呆。很想和她打個招呼，說點什么的。見她這樣，我就離開了。曉波,男，湖北天門人 +10我喜歡

有位朋友在我的一篇文章的評論中這樣寫道：謝謝你的文章，讓焦慮不安的我有了一些平靜，作為一名四大會計師事務所的職員，身旁的人都在為考取“注冊會計師”而努力，而我，堅持了五年之后，結局一片慘烈，最終，我選擇了放棄，旁人似乎對于工作和學習游刃有余，而我卻選擇了在大好的淡季時光之中看閑書，調養身體，從而獲得內心的一片寧靜，但是，我依然會為自己的不努力而惴惴不安，為自己的不爭取而感到不甘心，……總之，謝謝你的文章。　　記得那篇文章說的是人并非所有的缺點都需要改正。　　大意是人不需要過分在意自己的某些“缺點”，而應該努力將自己的優勢發揮到極致，譬如，不會有人在乎丁俊暉的口才如何，但是他的球技異常關鍵。　　但是，如何將天賦發揮到極致，努力依然必不可少，只是這種努力，相對于做自己不喜歡的事而言，我們會更加心甘情愿和無怨無悔，也不會感到太過辛苦與疲憊，當然，也更有可能做得出色。　　對于這個朋友的想法，我有些其他的話想說。　　一個優秀的北漂師兄半開玩笑半認真地說，如果你讓她這樣想，完全就是“負能量”，這“四大”的妹子只要還想留在財務圈混，就應該拼了命地通過CPA考試，不能尋找任何借口和理由。（美文精選網：www.meiwenjx.com）　　我想，問題不僅在于此。如果她放棄考取CPA，可以得到真正的內心的平和與寧靜，一切安好無憂的話，放棄便放棄了，但是如果依然心存不甘感到痛苦的話，是否放棄就依然需要考量。　　從評論之中來看，她屬于后者。　　眾所周知，放棄曾經為之努力之事的努力，勢必帶來挫敗感與失落感，對于無法改變之事的放棄，我們稱為放下我執，自然是尋求內心的平和之道，但是如果因為懈怠、懶惰的放棄，絕不能帶來內心真正的平靜，反而會使人陷入更為糟糕的自責與悔恨之中。　　因為看似難以改變的事實原本可以通過你的努力改變，而你選擇放棄，是一件極為糟糕的事。　　下面我想談的是，關于忍耐與堅持，接受與放棄之間的一些關系。（美文精選網：www.meiwenjx.com）　　記得我的老師曾經說過這樣的話：接納無從更改的，堅持值得堅持的，改變可以改變的。　　改變可以改變的，需要的是持之以恒的付出與努力，忍受許多不為人知的艱辛與痛苦，下面說說我的故事。　　高考過后，雖然考取普通本科但是不甘心未能遠赴外地求學的我曾經嘗試復讀一年，不幸的是，兩次努力均考取了同一所普通本科院校，當時因為夢想的破滅所帶來的苦痛與自責依然歷歷在目，但是最終還是無奈地接受了這個原本無法接受的事實。　　大一大二那會我也是個無所適從擔憂學業，看著厚厚的專業書頭昏腦漲的迷茫新生，大三大四同樣為了工作和前途而感到焦頭爛額不知所措。　　畢業之后，自己做過很多行業，經歷過青春必須面對的種種迷茫。　　現在想來，當時的總總沮喪與失落已經成為過往，記得自己曾經說過一句話：如果當初再努力一點，或許混得還不如現在。　　這句自我調侃的話并非否認努力的價值，而是對于無可改變的現狀的一種接納。但是在找到一條適合自己不斷前行的路之前，也就是在所謂的迷茫期，也絕不應該放棄對于未來的努力。　　人不是在任何階段都能活得清楚與明白，但是可以在任何階段積極起來為未來的自己做些什么。　　大學期間，我參加各類社團，廣播臺、辯論隊、口才協會、心理志愿者服務隊、組織文藝晚會等等，無論是口才、寫作能力、交際與溝通能力都能得到一些鍛煉，這些看似無用的經歷在此后就業擇業方面給了我很大的幫助。　　畢業之后，無論是從事廣告文案、高校教師、警察等等行業，哪怕身處再迷茫，再困窘的環境之下，自己始終堅持并且嘗試通過自己的努力去改變自己所能改變的一切。　　至少，不讓自己深陷困境，至少，自己每天都能有所進步，哪怕只是微不足道的一點點。　　事實上，只有長時間的努力與積累，當機會來臨，我們才能有足夠的力量加以把握，而不至于因為自己“沒準備好”而錯失得以改變的機會。　　于我而言，一切改變從我承擔自己兩次高考均告“失敗”的結果，接受自己畢業于普通本科院校學習心理學專業這一無法更改的事實開始。　　當初無奈選擇的大學及其專業反而成了我得以過好此生最為強大的武器，在此之前自己從未想過最終會成為一名心理咨詢師且對此變得如此熱愛。　　當我認定心理咨詢師以及寫作作為為止不斷努力的事業之后，一切都開始變得好了起來。　　長久以來的閱讀與積累，經歷與思索在此時此刻的作用終于顯現，在大學畢業之后長期的迷茫之中，我找到了一條屬于自己的路。　　所以，過去我們經歷的所有得到與失去，都將在最后給予我們當初面臨的問題答案。　　佛教將此稱之為因果。　　對于上一個工作的放棄，是因為其確實讓我感到壓抑與無助，無法發揮自己的天賦與特長，取而代之的是讓我感到充實，滿足與成就感的新的行業與工作。　　這種放棄是讓我變的更好的放棄，而且在尋找對接的間隙，我并沒有職業“空窗”期，我從未試過失業，也沒有通過辭職旅行來“逃避”難搞的現狀。　　因為我并沒有足夠的資本讓自己離開職場，畢竟，沒有收入就會挨餓，挨餓的人沒有資格談論夢想和未來。　　所以無論自己從事任何行業，如果需要自己養活自己，如果不是擁有十足的把握和一定的物質基礎的話，我并不大贊同辭職尋找夢想，因為那樣容易讓自己陷入危機與困境。　　畢竟，在確切找到更好的一切之前，放棄目前手上擁有的不大明智。　　但是你可以不斷付出努力，等待得以改變的機會。　　事實上，即便是我所喜歡的心理咨詢與寫作，我同樣會面臨總總困境與艱辛，譬如對心理咨詢理論與技術的學習，在療愈過程之中遭遇的挫敗與失落，對于自己目前能力與局限性的質疑與反思，所有一切都需要不斷付出努力，寫作也一樣。　　但是因為我的堅持學習與實踐，不斷總結提高，自己得以成為一個值得訪客信任的心理咨詢師，因為長期堅持寫作，不但通過寫作尋得心靈的寧靜與平和，同時得到讀者與編輯的喜愛與認可。　　因為這些，自己所有的付出與努力便變得格外有意義，所有的辛苦也就不再算是辛苦。　　社會心理學之中有個概念稱為“延遲滿足”，指的是為了長遠的利益而自愿延緩目前需要的滿足，也就是我們所說的“忍耐”。　　事實上，我們并不害怕吃苦，怕的是自己吃的苦沒有意義。懂得“延遲滿足”的人，意味著情商開始完善，心理走向成熟。　　經歷過高考的朋友知道，當你收到心儀大學的通知書的那一刻，你會覺得高三遭受的所有的苦都沒有白費。　　哪怕我沒有收到心儀大學的通知書，但是因為自己沒有因此放棄，我所付出的艱辛依然沒有白費。　　“愿我擁有接受不能改變之事物的平和心態，改變能夠改變之事物的勇氣，以及區分二者的智慧。——馬克.奧勒留。” 　　我想，這種智慧來自于對于自身的幸福與成長不懈的追求，來自于即便身處困境絕不放棄的勇氣，來自于希冀變得越來越好的自己本身。　　先哲的話愿與君共勉。　　如果想要出色，就必須努力，這句話是老生常談，也是肺腑之言。 +10我喜歡